ธาตุประจำตัวในซาจูดูจากตรงไหน
ผังตัวอย่างด้านบนเป็นของผู้หญิงที่เกิดวันที่ 15 มีนาคม 2538 (ค.ศ. 1995) เวลา 14:30 น. ที่กรุงเทพมหานคร สี่เสาของผังนี้คือ เสายาม 癸未 เสาวัน 乙巳 เสาเดือน 己卯 และเสาปี 乙亥 ธาตุประจำตัวของเจ้าของผังคือ 乙 ซึ่งเป็นไม้หยิน เพราะ 乙 เป็นอักษรตัวบนของเสาวัน
แต่ละเสามีอักษรสองตัว ตัวบนเรียกว่าก้านฟ้า (天干) ตัวล่างเรียกว่ากิ่งดิน (地支) ซาจูใช้ก้านฟ้าของเสาวันแทนตัวเจ้าของผัง เครื่องมือของเว็บนี้เรียกอักษรตัวนี้ว่าธาตุประจำตัว หรือดิถี (日干 ภาษาเกาหลีอ่านว่าอิลกัน) ในตารางสี่เสา ช่องสิบเทพเหนือก้านฟ้าของเสาวันเขียนว่า "ธาตุประจำตัว" และใต้อักษรมีคำว่า "อึล ไม้หยิน" กำกับไว้ คือคำอ่านแบบเกาหลีกับธาตุของอักษรตัวนั้น
สารานุกรมวัฒนธรรมเกาหลี (한국민족문화대백과사전) ของสถาบันเกาหลีศึกษา อธิบายในหัวข้อ "사주 (四柱)" ว่า ซาจูอ่านโดยยึดก้านฟ้าของเสาวัน ซึ่งตำราเรียกว่า 己身 หรือ "ตัวเอง" เป็นศูนย์กลาง แล้วดูว่าอักษรตัวอื่นสัมพันธ์กับอักษรตัวนี้อย่างไร ธาตุประจำตัวจึงเป็นจุดตั้งต้นของการอ่านทั้งผัง ลำดับการอ่านส่วนที่เหลืออยู่ในหน้าวิธีอ่านผังดวงซาจูทีละขั้น
วิธีหาธาตุประจำตัวของคุณมีสามขั้น
- กรอกวันเดือนปีเกิด เวลาเกิด สถานที่เกิด และเพศในแบบฟอร์มด้านบน แล้วกด "คำนวณผังดวง"
- ดูคอลัมน์เสาวันในตารางสี่เสา อักษรในแถวก้านฟ้าของคอลัมน์นี้คือธาตุประจำตัว
- อ่านธาตุและหยินหยางที่กำกับอยู่ใต้อักษร หรือเทียบกับตารางก้านฟ้า 10 ตัวในหัวข้อถัดไป
ธาตุประจำตัวไม่มีสูตรลัดจากปีเกิดหรือเดือนเกิด สารานุกรมวัฒนธรรมเกาหลีระบุว่าเสาวันใช้อักษรประจำวันจากปฏิทินหมื่นปี (만세력) โดยตรง เพราะแต่ละวันมีอักษรประจำวันของตัวเองที่ไม่ขึ้นกับปีหรือฤดูกาลย่อย ก้านฟ้าของวันเปลี่ยนวันละตัวและวนครบทุกสิบวัน จึงต้องเปิดปฏิทินหรือให้เครื่องมือคำนวณ
เครื่องมือของเว็บนี้คิดเสาวันจากเวลาสุริยะจริงของสถานที่เกิด และเปลี่ยนวันเมื่อเวลาสุริยะจริงถึง 23:00 น. ซึ่งเป็นต้นยามหนู (子) คนที่เกิดหลังเวลานี้ได้เสาวันของวันถัดไป ธาตุประจำตัวจึงเปลี่ยนตาม เจ้าของผังตัวอย่างเกิดเวลา 14:30 น. ตามนาฬิกา เวลาสุริยะจริงของกรุงเทพมหานครในวันนั้นช้ากว่าเวลานาฬิกา 28 นาที จึงไม่กระทบเสาวัน กติกาทั้งหมดอยู่ในหน้าวิธีคำนวณและผู้จัดทำ
ตารางก้านฟ้า 10 ตัว: ธาตุประจำตัวมีกี่แบบ
ก้านฟ้ามีสิบตัว จัดอยู่ในธาตุทั้ง 5 (五行 ภาษาเกาหลีอ่านว่าโอแฮ็ง) ธาตุละสองตัว ตัวแรกของแต่ละคู่เป็นหยาง ตัวหลังเป็นหยิน ธาตุประจำตัวจึงมีสิบแบบ เครื่องมือเขียนธาตุกับหยินหยางติดกัน เช่น ไม้หยิน ส่วนภาพเปรียบในคอลัมน์ขวาสุดคือชื่อที่ส่วนธาตุประจำตัวในหน้าแรกใช้เรียกแต่ละแบบ
| ก้านฟ้า | คำอ่านแบบเกาหลี | ธาตุ | หยินหยาง | ภาพเปรียบที่เครื่องมือใช้ |
|---|---|---|---|---|
| 甲 | คับ | ไม้ | หยาง | ต้นไม้ใหญ่ |
| 乙 | อึล | ไม้ | หยิน | เถาวัลย์และดอกไม้ |
| 丙 | พย็อง | ไฟ | หยาง | ดวงอาทิตย์ |
| 丁 | ช็อง | ไฟ | หยิน | แสงเทียน |
| 戊 | มู | ดิน | หยาง | ภูเขา |
| 己 | คี | ดิน | หยิน | ทุ่งนา |
| 庚 | คย็อง | ทอง | หยาง | ดาบเหล็ก |
| 辛 | ชิน | ทอง | หยิน | อัญมณี |
| 壬 | อิม | น้ำ | หยาง | มหาสมุทร |
| 癸 | คเย | น้ำ | หยิน | สายฝน |
การจับคู่อักษรกับธาตุชุดนี้ใช้กันมานาน คัมภีร์หวยหนานจื่อ (淮南子) ซึ่งหลิวอัน (劉安) เรียบเรียงในสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันตก เขียนไว้ในบท 天文訓 ว่า 甲乙寅卯 เป็นไม้ 丙丁巳午 เป็นไฟ 戊己 กับช่วงท้ายของสี่ฤดูเป็นดิน 庚辛申酉 เป็นทอง และ 壬癸亥子 เป็นน้ำ ธาตุของก้านฟ้าและกิ่งดินในเครื่องมือของเว็บนี้เป็นไปตามการจับคู่ชุดเดียวกัน
ภาพเปรียบอย่างต้นไม้ใหญ่หรือสายฝนเป็นภาพช่วยจำที่ตำราใช้บรรยายลักษณะของก้านฟ้าแต่ละตัว ไม่ใช่คำตัดสินนิสัยของใครคนใดคนหนึ่ง ผังดวงมีอักษรแปดตัว ธาตุประจำตัวเป็นเพียงหนึ่งในแปดตัวนั้น
ธาตุประจำตัว ธาตุปีเกิด และธาตุเจ้าเรือนแบบไทย ต่างกันอย่างไร
เวลาคนไทยถามว่าตัวเองธาตุอะไร คำตอบอาจมาจากระบบที่ต่างกันอย่างน้อยสามระบบ และไม่จำเป็นต้องตรงกัน ตารางนี้เทียบทุกแบบโดยใช้เจ้าของผังตัวอย่างด้านบน ซึ่งเกิดเดือนมีนาคม 2538
| ธาตุที่พูดถึง | ดูจากอะไร | มีกี่ธาตุ | เจ้าของผังตัวอย่าง |
|---|---|---|---|
| ธาตุประจำตัวแบบซาจู | ก้านฟ้าของเสาวัน | 5 ธาตุ แยกหยินหยางเป็น 10 แบบ | 乙 ไม้หยิน |
| ธาตุของปีเกิด แบบดูก้านฟ้าของปี | ก้านฟ้าของเสาปี | 5 ธาตุ | 乙 ไม้ |
| ธาตุของปีเกิด แบบนับอิม (納音) | อักษรทั้งคู่ของเสาปี | 5 ธาตุ | 乙亥 ไฟ |
| ธาตุเจ้าเรือนกำเนิดของการแพทย์แผนไทย | เดือนเกิด | 4 ธาตุ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ | ลมหรือไฟ แล้วแต่ตาราง |
ธาตุของปีเกิดเป็นของทุกคนที่เกิดปีเดียวกัน ส่วนธาตุประจำตัวเปลี่ยนทุกวัน ชื่อปีอย่าง "แพะไฟ" ของปี 2570 มาจากก้านฟ้าของปี คือ 丁 ซึ่งเป็นไฟ ในผังตัวอย่าง ก้านฟ้าของเสาปีกับเสาวันเป็น 乙 เหมือนกัน ธาตุของปีเกิดกับธาตุประจำตัวจึงเป็นไม้ทั้งคู่ แต่เป็นอักษรคนละตำแหน่งในผัง ในผังอื่น สองตำแหน่งนี้เป็นคนละธาตุกันได้
ก้านฟ้าของปีหาได้จากเลขตัวท้ายของปี พ.ศ. เพราะก้านฟ้าวนครบทุกสิบปี
| ธาตุของปี | ก้านฟ้าของปี | ปี พ.ศ. ลงท้ายด้วย | ตัวอย่าง |
|---|---|---|---|
| ไม้ | 甲 乙 | 7, 8 | 2567 (甲辰), 2568 (乙巳) |
| ไฟ | 丙 丁 | 9, 0 | 2569 (丙午), 2570 (丁未) |
| ดิน | 戊 己 | 1, 2 | 2571 (戊申), 2572 (己酉) |
| ทอง | 庚 辛 | 3, 4 | 2563 (庚子), 2564 (辛丑) |
| น้ำ | 壬 癸 | 5, 6 | 2565 (壬寅), 2566 (癸卯) |
ตารางนี้ใช้กับคนที่เกิดหลังจุดเริ่มฤดูใบไม้ผลิ 立春 ซึ่งตกราววันที่ 4 กุมภาพันธ์ เพราะซาจูเปลี่ยนเสาปีที่จุดนี้ ไม่ใช่วันที่ 1 มกราคมหรือวันตรุษจีน คนที่เกิดก่อนจุดนี้ใช้ก้านฟ้าของปีก่อนหน้า วันและเวลาของจุดเปลี่ยนเข้าปี 2570 อยู่ในหน้าปีมะแม 2570 ธาตุอะไรและเริ่มวันไหน
ตารางธาตุปีเกิดอีกแบบหนึ่งใช้ธาตุนับอิม ซึ่งกำหนดธาตุให้อักษรทั้งคู่ของปี ไม่ได้ดูก้านฟ้าตัวเดียว วิกิพีเดียภาษาไทย หัวข้อปฏิทินจีน ให้ธาตุนับอิมของปี 乙亥 ว่า 山頭火 หรือไฟบนยอดเขา คนเกิดปี 2538 จึงอาจเจอทั้งคำตอบว่าธาตุไม้และธาตุไฟจากปีเกิดปีเดียวกัน เครื่องมือของเว็บนี้ไม่ใช้ธาตุนับอิม และไม่ใช้ธาตุของปีเกิดเป็นธาตุประจำตัว
ธาตุเจ้าเรือนเป็นแนวคิดของการแพทย์แผนไทย ซึ่งมองว่าร่างกายประกอบขึ้นจากสี่ธาตุ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ บทความในวารสารเวชบันทึกศิริราช ปี 2560 ของสถานการแพทย์แผนไทยประยุกต์ คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล อธิบายว่าธาตุเจ้าเรือนกำเนิดคือธาตุที่ติดตัวมาตั้งแต่เกิด และวินิจฉัยจากเดือนเกิด คัมภีร์ปฐมจินดาแบ่งตามเดือนปฏิสนธิ บทความจึงนำมาเทียบเป็นเดือนเกิด
ตารางเดือนเกิดที่เผยแพร่กันมีมากกว่าหนึ่งแบบ แบบแรกมาจากบทความในเวชบันทึกศิริราช แบบที่สองมาจากรายงานของฐานเศรษฐกิจเมื่อเดือนตุลาคม 2568 ซึ่งอ้างคำแนะนำของกรมการแพทย์แผนไทยและการแพทย์ทางเลือก
| ธาตุเจ้าเรือนกำเนิด | ตารางในเวชบันทึกศิริราช (2560) | ตารางที่ฐานเศรษฐกิจรายงานจากกรมการแพทย์แผนไทยฯ (2568) |
|---|---|---|
| ไฟ | ธันวาคม–กุมภาพันธ์ | มกราคม–มีนาคม |
| ลม | มีนาคม–พฤษภาคม | เมษายน–มิถุนายน |
| น้ำ | มิถุนายน–สิงหาคม | กรกฎาคม–กันยายน |
| ดิน | กันยายน–พฤศจิกายน | ตุลาคม–ธันวาคม |
คนเกิดเดือนมีนาคมอย่างในผังตัวอย่างจึงเป็นธาตุลมตามตารางแรก และธาตุไฟตามตารางหลัง ระบบไทยกับซาจูใช้คำว่าดิน น้ำ ไฟ เหมือนกัน แต่ระบบไทยมีธาตุลมและไม่มีไม้กับทอง ดูจากเดือนเกิด และใช้ในเรื่องการดูแลสุขภาพ ส่วนธาตุทั้ง 5 ของซาจูดูจากอักษรในผังดวง จึงเทียบข้ามระบบไม่ได้ว่าธาตุไฟแบบไทยคือไฟในซาจู
เครื่องมือนับจำนวนธาตุทั้ง 5 ในผังดวงอย่างไร
ส่วน "ธาตุทั้ง 5" ในผลลัพธ์ตอบคำถามอีกข้อหนึ่ง คือทั้งผังมีอักษรของแต่ละธาตุกี่ตัว ไม่ได้บอกธาตุประจำตัว เครื่องมือนับด้วยกติกาตายตัวต่อไปนี้ และไม่ใช้ AI
- นับอักษรแปดตัวที่เห็นในสี่เสา คือก้านฟ้า 4 ตัวกับกิ่งดิน 4 ตัว อักษรหนึ่งตัวนับเป็นหนึ่งธาตุ
- ไม่นับก้านฟ้าแฝง คืออักษรที่ตำราถือว่าซ่อนอยู่ในกิ่งดินแต่ละตัว แม้ตารางสี่เสาจะแสดงไว้
- ธาตุที่นับได้ 0 ตัวขึ้นคำว่า "ไม่มี" ธาตุที่นับได้ 3 ตัวขึ้นไปขึ้นคำว่า "มาก" ธาตุที่มี 1–2 ตัวไม่มีคำกำกับ
- ถ้าเลือก "ไม่ทราบเวลาเกิด" ผังจะไม่มีเสายาม จึงนับจากอักษรหกตัว
- บรรทัดสรุปบอกธาตุที่มากที่สุดและน้อยที่สุด ถ้ามีหลายธาตุที่จำนวนเท่ากัน เครื่องมือเลือกธาตุที่มาก่อนตามลำดับ ไม้ ไฟ ดิน ทอง น้ำ
กิ่งดินแต่ละตัวมีธาตุของตัวเองเหมือนก้านฟ้า ตารางนี้รวมอักษรทั้ง 22 ตัวตามธาตุ
| ธาตุ | ก้านฟ้า | กิ่งดินและนักษัตร |
|---|---|---|
| ไม้ | 甲 乙 | 寅 เสือ, 卯 กระต่าย |
| ไฟ | 丙 丁 | 巳 งู, 午 ม้า |
| ดิน | 戊 己 | 丑 วัว, 辰 มังกร, 未 แพะ, 戌 หมา |
| ทอง | 庚 辛 | 申 ลิง, 酉 ไก่ |
| น้ำ | 壬 癸 | 亥 หมู, 子 หนู |
ผังตัวอย่างนับได้ดังนี้
| ธาตุ | อักษรที่นับ | จำนวน | คำที่ขึ้น |
|---|---|---|---|
| ไม้ | 乙 ของเสาวัน, 乙 ของเสาปี, 卯 ของเสาเดือน | 3 | มาก |
| ไฟ | 巳 ของเสาวัน | 1 | ไม่มีคำกำกับ |
| ดิน | 己 ของเสาเดือน, 未 ของเสายาม | 2 | ไม่มีคำกำกับ |
| ทอง | ไม่มีอักษร | 0 | ไม่มี |
| น้ำ | 癸 ของเสายาม, 亥 ของเสาปี | 2 | ไม่มีคำกำกับ |
บรรทัดสรุปของผังนี้จึงเขียนว่า "ผังนี้มีธาตุไม้มากที่สุด และมีธาตุทองน้อยที่สุด" ในแถวก้านฟ้าแฝงของตารางสี่เสา กิ่งดิน 巳 ของเสาวันมี 戊 庚 丙 แฝงอยู่ และ 庚 เป็นธาตุทอง แต่เครื่องมือไม่นับก้านฟ้าแฝง ธาตุทองของผังนี้จึงเป็น 0
ธาตุประจำตัวมาจากอักษรตัวเดียว ส่วนจำนวนธาตุมาจากอักษรทั้งผัง สองค่านี้จึงไม่จำเป็นต้องชี้ไปที่ธาตุเดียวกัน ในผังตัวอย่าง ธาตุประจำตัวเป็นไม้และไม้ก็มีมากที่สุด แต่ผังอื่นอาจมีธาตุประจำตัวเป็นธาตุที่มีเพียงตัวเดียวในผังก็ได้ ข้อที่แน่นอนมีอย่างเดียว คือธาตุเดียวกับธาตุประจำตัวจะไม่ขึ้นว่า "ไม่มี" เพราะก้านฟ้าของเสาวันถูกนับรวมอยู่ในแปดตัวด้วย
วงจรให้กำเนิดและข่มกันของธาตุทั้ง 5
ธาตุทั้ง 5 ไม่ได้หมายถึงสสารห้าชนิด พจนานุกรมจดหมายเหตุราชวงศ์โชซ็อน (조선왕조실록사전) ของสถาบันเกาหลีศึกษา นิยาม 오행 (五行) ว่าเป็นหมวดหมู่ห้าหมวดที่ใช้จัดประเภทสรรพสิ่ง และอธิบายว่าต่างจากธาตุสี่ของตะวันตกตรงที่ไม่ใช่ตัวธาตุเอง แต่เป็นการทำงานของพลัง (氣) ที่ให้คุณสมบัติห้าแบบ พจนานุกรมระบุว่าคำนี้ปรากฏครั้งแรกในคัมภีร์ซูจิง (書經) บทหงฟ่าน (洪範)
ธาตุทั้งห้าสัมพันธ์กันสองทาง คือให้กำเนิด (相生) กับข่ม (相剋) เว็บนี้ใช้สองคำนี้ตลอด ส่วนเอกสารภาษาไทยบางแห่งเรียกการข่มว่าการทำลาย
| ธาตุ | ให้กำเนิด | ข่ม | ได้กำเนิดจาก | ถูกข่มโดย |
|---|---|---|---|---|
| ไม้ | ไฟ | ดิน | น้ำ | ทอง |
| ไฟ | ดิน | ทอง | ไม้ | น้ำ |
| ดิน | ทอง | น้ำ | ไฟ | ไม้ |
| ทอง | น้ำ | ไม้ | ดิน | ไฟ |
| น้ำ | ไม้ | ไฟ | ทอง | ดิน |
พจนานุกรมจดหมายเหตุราชวงศ์โชซ็อนเรียงวงจรให้กำเนิดว่า ไม้ ไฟ ดิน ทอง น้ำ และเรียงการข่มว่า ไม้ข่มดิน ทองข่มไม้ ไฟข่มทอง น้ำข่มไฟ ดินข่มน้ำ ส่วนคัมภีร์หวยหนานจื่อปิดวงจรด้วยข้อความว่าน้ำให้กำเนิดไม้ เครื่องมือของเว็บนี้ใช้ความสัมพันธ์ชุดเดียวกัน
สิบเทพในตารางสี่เสาตั้งชื่อจากสองวงจรนี้ โดยเทียบธาตุของอักษรแต่ละตัวกับธาตุประจำตัว
| ธาตุของอักษรเมื่อเทียบกับธาตุประจำตัว | กลุ่มสิบเทพ | เมื่อธาตุประจำตัวเป็นไม้ |
|---|---|---|
| ธาตุเดียวกัน | เพื่อนพ้อง | ไม้ |
| ธาตุที่ธาตุประจำตัวให้กำเนิด | ผลผลิต | ไฟ |
| ธาตุที่ธาตุประจำตัวข่ม | ทรัพย์ | ดิน |
| ธาตุที่ข่มธาตุประจำตัว | ขุนนาง | ทอง |
| ธาตุที่ให้กำเนิดธาตุประจำตัว | อุปถัมภ์ | น้ำ |
ในผังตัวอย่าง ก้านฟ้า 己 ของเสาเดือนเป็นดิน ซึ่งเป็นธาตุที่ไม้ข่ม ช่องสิบเทพจึงขึ้นว่าลาภลอย ซึ่งอยู่ในกลุ่มทรัพย์ ส่วนก้านฟ้า 癸 ของเสายามเป็นน้ำ ซึ่งให้กำเนิดไม้ จึงขึ้นว่าอุปถัมภ์รอง ซึ่งอยู่ในกลุ่มอุปถัมภ์
ธาตุขาดและธาตุเกินตามตำราหมายถึงอะไร
คำว่า "ไม่มี" กับ "มาก" ในเครื่องมือใช้เกณฑ์เดียวกับที่สารานุกรมวัฒนธรรมเกาหลีบันทึกไว้ สารานุกรมเรียกธาตุที่มี 3 ตัวขึ้นไปว่า 太過 (แทกวา แปลว่ามากเกิน) และเรียกธาตุที่มี 0 ตัวว่า 不及 (พุลกึบ แปลว่าไปไม่ถึง) โดยนับจากก้านฟ้าและกิ่งดินของสี่เสาเช่นกัน ภาษาพูดเรียกสองกรณีนี้ว่าธาตุเกินกับธาตุขาด
สารานุกรมอธิบายว่าซาจูให้น้ำหนักกับความสมดุลและความกลมกลืนมากที่สุด ผังที่หยินหยางและธาตุทั้ง 5 กระจายเสมอกันถือว่าเป็นมงคล ส่วนผังที่เอียงจะอ่านต่อว่าธาตุใดช่วยดึงกลับมาสมดุล ตัวอย่างในสารานุกรมเป็นผังที่ไม้มากเกินและไม่มีไฟ ตำราอ่านว่าเมื่อพบไฟ ไฟจะเติมส่วนที่ขาดและรับแรงจากไม้ไปด้วยเพราะไม้ให้กำเนิดไฟ และเมื่อพบทอง ทองจะข่มไม้ไว้ ผังจึงกลับมาสมดุล ตามตำรา ธาตุขาดและธาตุเกินจึงบอกว่าผังเอียงไปทางใด และธาตุใดช่วยถ่วงให้สมดุล เป็นจุดเริ่มของการอ่าน ไม่ใช่ข้อสรุปของทั้งผัง
ผังตัวอย่างด้านบนขึ้นคำอธิบายสองหัวข้อ คือ "ธาตุไม้มีมากในผังดวงของคุณ" กับ "ไม่มีธาตุทองในผังดวงของคุณ" ข้อความในแต่ละหัวข้อเป็นข้อความชุดตายตัวของธาตุนั้น ผังใดที่ธาตุเดียวกันมีมากหรือไม่มีก็เห็นข้อความเดียวกัน เนื้อหาบอกว่าตำราใช้ธาตุนั้นแทนเรื่องใด และคนที่มีผังแบบนี้มักถูกบรรยายว่าอย่างไร
| ธาตุ | ตำราใช้แทนเรื่อง | ภาพเปรียบในเครื่องมือ |
|---|---|---|
| ไม้ | การเติบโต การเริ่มต้นใหม่ แรงผลักไปข้างหน้า | ต้นไม้ที่ยืดขึ้นหาท้องฟ้า |
| ไฟ | ความกระตือรือร้น การแสดงออก ความอบอุ่น | ดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่างให้สิ่งรอบตัว |
| ดิน | ความมั่นคง ความไว้วางใจ การมีหลักยึด | ผืนดินที่รองรับทุกสิ่งที่เติบโต |
| ทอง | ความแม่นยำ วินัย ขอบเขตที่ชัดเจน | ใบมีดที่ตัดได้เรียบคม |
| น้ำ | ปัญญา สัญชาตญาณ การปรับตัว | แม่น้ำที่หาทางไหลของมันเอง |
ตารางนี้สรุปจากข้อความที่ขึ้นเมื่อผังไม่มีธาตุนั้น เมื่อธาตุมีมาก เครื่องมือใช้ภาพเปรียบอีกชุดหนึ่ง เช่น ผังตัวอย่างซึ่งมีธาตุไม้มาก ขึ้นว่าเปรียบได้กับต้นไม้ใหญ่ที่ยืดสูงขึ้นเรื่อยๆ
จำนวนธาตุให้ภาพรวมอย่างคร่าวๆ เท่านั้น เพราะไม่ได้นับก้านฟ้าแฝง ไม่ได้ดูว่าอักษรอยู่เสาใด และไม่ได้ดูฤดูที่เกิด ขั้นต่อไปของการอ่านคือกำลังของธาตุประจำตัว ซึ่งเครื่องมือจัดเป็น 7 ระดับจากการตรวจสามข้อ คือได้ฤดู ได้ราก และได้แรงหนุน ดูผลส่วนนี้ของผังคุณได้ที่หน้าดูดวงซาจูฟรี
สารานุกรมวัฒนธรรมเกาหลีบันทึกว่า ตามธรรมเนียม เรื่องอย่างการตั้งชื่อ การเลือกทิศ และการดูดวงสมพงษ์ล้วนปรับตามผังซาจูของแต่ละคน เครื่องมือของเว็บนี้แสดงเฉพาะจำนวนธาตุกับคำบรรยายตามตำรา ไม่แนะนำวิธีเสริมหรือแก้ธาตุ ซาจูเป็นศาสตร์ตามประเพณี ผลลัพธ์จึงเป็นคำบรรยายตามตำรา ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์